学者

奥尔本·威廉·豪斯戈·菲利普斯，MBE（Alban William Housego "A. W." "Bill" Phillips，1914年11月18日—1975年3月4日），是新西兰知名经济学家。他最著名的经济学成果是于1958年提出的菲利普斯曲线。他同时还是MONIAC液压计算机的发明者。

威廉·詹姆斯（英语：William James，1842年1月11日—1910年8月26日），美国哲学家、心理学家。他的弟弟亨利·詹姆斯是著名作家。他和查尔斯·桑德斯·皮尔士一起建立了实用主义。威廉·詹姆斯是十九世纪后半期的顶尖思想家，也是美国历史上最富影响力的哲学家之一，被誉为“美国心理学之父”。

孔子（前551年9月28日—前479年3月9日），姓子，氏孔，名丘，字仲尼，後世敬稱孔子或孔夫子，中國春秋時代魯國官員、思想家和教育家。孔氏出身宋國貴族，在孔子的三代前移居魯國。孔子三岁喪父，約三十歲時開始收授門徒，不久後成為魯國最負盛名的禮學專家，先後擔任中都宰、大司寇等職。其後，孔子受到猜忌與排擠，辭職離開魯國，周遊列國十四年，尋求出仕機會，希望國君能採納其政治主張，但始終未獲任用，最後返回魯國，專心教授弟子與編訂經書，直至逝世。 孔子在思想方面，主張回歸「先王之道」，尊奉周朝禮制、尊崇周公，抗拒貴族僭越與臣下篡竊；治國之道則以教化百姓為主，主張德治，提倡仁、孝、忠、恕、智、勇等美德，教人克己復禮與中庸之道，己所不欲勿施於人。孔子宣揚人本主義，關心現世人生問題，相信人性向善，著重禮儀，強調行禮時感情要真誠。孔子首開平民教育先河，主張「有教無類」，採用因材施教手法，訓練和推薦門人從政做官。孔子的弟子據云有三千人，人材輩出，其中通六藝者七十二人；重要門人有顏淵、子路、子貢、子夏等人。孔子為人博學多識，智慧深邃、感情豐富。他精通禮樂，處事靈活，深具個人魅力。孔子敬鬼神而遠之，不語「怪力亂神」，亦著重祭祀之禮，深信上天賦予他復興周禮的特殊使命。經學方面，孔子曾修訂編輯五經，常以《詩經》為教材，並作有史書《春秋》，寄托微言大義。眾弟子亦編纂《論語》一書，記錄孔子的言行舉止。 孔子是中國儒家思想的創始者，哲學與伦理学的奠基者，啟迪中國人的道德自覺意識，其学说成为此后两千余年官僚国家重要统治思想资源。孔門弟子視之為聖人，歷代朝廷和士大夫都祭拜孔子，尊崇為「萬世師表」，並累世追封為「至聖先師」和「文宣王」，祭孔儀式極其隆重。孔氏後裔則號稱「天下第一家」，獲歷代朝廷加官進爵，並獲衍聖公封號。不過，近代中國新文化運動之際，知識份子高倡「打倒孔家店」，当时的观点認為孔子象徵專制主義和家長作風

孔诰烽（英语：Ho-Fung Hung，1972年11月13日—），美国社会学者。早年就读圣若瑟英文中学和香港中文大学，现任约翰斯·霍普金斯大学社会学系及高等国际研究学院伟森费特政治经济学教授，主要研究范畴是政治经济学、民族主义和社会理论。 2019年起，孔诰烽出任约翰斯·霍普金斯大学社会学系主任。 2024年以《边际危城：资本、帝国与抵抗视野下的香港》一书获得列文森图书奖。

孟子，原名孟轲，是一位中国儒家哲学家，经常被称为“亚圣”，以反映他相对于孔子本人的传统尊重。他是孔子第四代弟子之一，继承并发展了孔子的思想。据说，他生活在战国时期，一生大部分时间都在周游列国，为不同的统治者提供建议。与这些统治者的对话构成了《孟子》的基础，后来被封为儒家经典。

季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），字希逋，又字齐奘，男，山东清平人，中国语言学家、文学翻译家，梵語、巴利語、吐火羅語的专家。北京大學、北平輔仁大學教授。 他與饒宗頤齊名，学界称为“南饶北季”。 1934年畢業於清華大學西洋文学系，研习莎士比亚、歌德、塞万提斯等西洋文學名家。翌年赴德國哥廷根大學學習梵語、巴利語、吐火羅語，結識留學生章用、田德望等，遭逢第二次世界大戰，獲哲學博士學位。1946年回國，在北京大學東方語言系任教授。 1956年加入中国共产党，參與反右運動，批判右派分子。文化大革命初期，曾参加周培源主導的造反派组织井冈山兵团，反對聶元梓派，在政治鬥爭中失利，被列為反革命，下放牛棚，遭受迫害。1973年開始翻譯印度史詩《羅摩衍那》，1977年完成全譯本。

季蒂昂的芝诺（Ζήνων ὁ Κιτιεύς；Zeno of Citium；约前334年—约前262年）是希腊化时代哲学家，斯多噶学派的创始人。他生于塞浦路斯的季蒂昂，后长期定居并讲学于雅典，约在公元前301年起于雅典集市的彩绘柱廊（Stoa Poikile）授徒，学派因讲学地点得名“斯多噶”。

安东尼·弗卢（英语：Antony Garrard Newton Flew，1923年2月11日—2010年4月8日）英国哲学家，属于分析主义和证据主义思想流派，致力于宗教哲学，倡导无神论，博士导师为吉尔伯特·赖尔，他曾在英国牛津大学、阿伯丁大学、基尔大学和雷丁大学以及加拿大多伦多的约克大学教授哲学。他首先区分了强无神论和弱无神论的概念，提出了“没有真正的苏格兰人”谬误。

安东尼奥·德·格瓦拉（Fray Antonio de Guevara，1480年—1545年），文艺复兴时期欧洲西班牙帝国方济各会修士。作为作家和布道者效力于王室宫廷。他非常著名的著作是《君王宝鉴与马可·奥勒留的金书》（1529年），书中有对理想基督教统治者的论述。

安娜·雅各布森·施瓦茨（英语：Anna Jacobson Schwartz，1915年11月11日—2012年6月21日），生于美国纽约州纽约市，著名经济学家与经济史家，专长于货币经济学。她长期任职于美国全国经济研究所，为货币主义代表人物，芝加哥经济学派的成员之一。

安德烈·孔特-斯蓬维尔（法语：André Comte-Sponville，1952年3月12日—），出生于法国巴黎，他曾在高等师范学校就读，并在巴黎第一大学获得了哲学博士学位。他是无神论和唯物主义者，但由于他的唯灵论目标，他的思想以一种特殊的形式出现。 他的作品最重要的方面是从后唯物主义的角度克服了传统唯物主义的无神论，因为他展示了无神论的精神化。这在他2006 年发表的论文《无神论的精神》中尤为突出。他的著作还有《哲学小引》，以关于12个哲学“大问题”的讲解介绍了西方的经典哲学。

安德烈·高兹（法语：André Gorz，法语发音：[ɑ̃dʁe ɡɔʁts]；1923年2月9日—2007年9月22日），法国左翼作家，社会哲学家，记者。

安瑟莫（Anselm，1033年—1109年4月21日），又译安瑟伦，、安色莫，意大利中世纪天主教神职人员、哲学家、神学家，1093年至1109年任天主教坎特伯里总教区总主教。被尊称为最后一位教父与第一位经院哲学学者。运用形式逻辑论证基督教正统教义，提出关于天主存在的「本体论证」及救赎论的「补赎说」，将中世纪的神学议题，推向理性关切的新方向 。

少正卯（？—？），春秋时代鲁国大夫，名为卯，「少正」是周朝所设官职，后世的“族姓-名”系统在当时乃未定型，冠职业名于本名之前的现象很常见。據說孔子三千弟子亦多次被其全部吸引走，致孔门“三盈三虚”，唯有七十二贤中的颜渊不为所动。孔子摄鲁相，七日而誅少正卯。事件最早出於《荀子》，之後《尹文子》、《說苑》、《孔子家語》、《史記》等書也有記載，其中除史記外均有「五惡」之說，至於爭奪弟子的說法首見東漢王充《論衡》，而早期的《左傳》、《國語》、《論語》、《孟子》等書則無記載和提及。少正卯未載於春秋戰國時期史冊，首次載入正史係從《史記》開始，然除身為大夫而「亂政」，以致被孔子所誅外，全無其他有關少正卯具體言行記載，亦未被其他同時期人物所提及，故有關孔子誅殺動機、少正卯的身分，乃至於該事件的真實性及少正卯本人的存在，都深受後世質疑與討論。

尤瑟夫·皮柏（Josef Pieper，1904年5月4日—1997年11月6日），德国哲学家，出生于明斯特，曾于柏林及明斯特大学修习哲学、法律、社会学，后成为明斯特大学哲学人类学教授。 60年代皮柏以自由作家身分广为人知，1947年出版《闲暇：文化的基础》（Leisure, the Basis of Culture），1952年英译本出版，引起英美学界热烈反应，T·S·艾略特专文介绍，新批评代表诗人艾伦·泰特也发表书评。艾略特认为皮柏是深具「一人哲学」魅力的思想家。

尤瓦尔·诺亚·哈拉里（Yuval Noah Harari，1976 年出生）是一位以色列中世纪学家、军事历史学家、公共知识分子和科普作家。他是耶路撒冷希伯来大学的历史学教授。他的第一本畅销书《智人：人类简史》（2011 年）基于他在本科世界历史课上的讲座。他的其他作品包括畅销书《神人：明日简史》（2016 年）、《21 世纪的 21 堂课》（2018 年）和《Nexus：从石器时代到人工智能的信息网络简史》（2024 年）。他出版的作品探讨了自由意志、意识、智力、幸福、痛苦以及讲故事在人类进化中的作用等主题。 赫拉里 (Harari) 在《智人》(Sapiens) 中描述了一场据称发生在大约 7 万年前的“认知革命”

尼尔·坎贝尔·道格拉斯·弗格森爵士（英语：Sir Niall Campbell Douglas Ferguson；1964年4月18日—），英国与美国历史学者，现任胡佛研究所米尔班克家族高级研究员，并兼任哈佛大学贝尔弗科学与国际事务中心高级研究员。他曾任教于哈佛大学、伦敦政治经济学院与纽约大学，亦曾担任人文新学院访问教授，以及牛津大学耶稣学院高级研究员。他并曾短暂在伦敦政治经济学院担任访问讲师，并于2019年至2020年间在中国清华大学任教。 弗格森的研究与演讲领域主要涵盖国际史、经济史、金融史，以及大英帝国与美国帝国主义史。他对大英帝国普遍持较为正面的评价。 2004年，弗格森入选《时代杂志》全球百大最具影响力人物。此外，他亦撰写并主持多部电视历史纪录片，其中《金钱崛起》于2009年获得国际艾美奖最佳纪录片奖。 2024年，弗格森因对文学与历史写作的贡献，获查尔斯三世册封为爵士。 弗格森除学术研究外，亦长期活跃于媒体与公共评论领域。他曾任彭博电视特约编辑及《新闻周刊》专栏作家，并自2020年6月起开始为《Bloomberg Opinion》撰写半月专栏；此外，他亦曾固定为《旁观者》与《每日邮报》撰稿。 2021年，弗格森共同创立奥斯汀大学。自2024年6月起，他亦担任《The Free Press》双周专栏作家。除此之外，弗格森还曾为《外交事务》与《外交政策》等多种期刊撰文。政治立场上，他常被视为保守主义人士，并曾自称支持罗纳德·里根与玛格丽特·撒切尔。

崔希范，唐朝道教人物。号“至一真人”。撰《入药镜》论述道教内丹法。该书在内丹史上影响甚大。《修真十书·天元入药镜》有崔希範自述，题“唐庚子岁望日至一真人崔希范範”。 南宋曾慥《道枢》载，吕洞宾从崔希範受《入药镜》，并进而由此参悟内丹要妙。 《纯阳真人浑成集》卷下载吕洞宾诗云：“因看崔公《入药镜》，令人心地转分明。”《仙鉴》卷四十五条载吕岩“复于僖宗广明元年（880年），遇崔公传《入药镜》，即知修行性命，不差毫发”。

崔永元（1963年2月20日—），祖籍河北武邑，生于天津北辰，中国传媒大学教授，曾在中国中央电视台担任节目主持人。毕业于北京广播学院（现中国传媒大学）新闻系。成名作品为谈话类节目《实话实说》。曾制作专题片《电影传奇》，主持谈话类节目《小崔说事》，著作有畅销书《不过如此》。于2013年从央视离职，入职中国传媒大学任教，成立个人工作室，投身口述历史研究，其後多次捲入社會輿論風波，包括2013年的转基因食品争议、2018年影視圈陰陽合同事件和陕西千亿矿权案。

莱昂·布兰斯维克（法语：Léon Brunschvicg，法语：[leɔ̃ bʁœ̃svik]；1869年11月10日—1944年1月18日），法国唯心主义哲学家。 1893年，他与格扎维埃·莱昂和埃利·阿累维共同创办《形而上学与道德杂志》。

奥勒留·奥古斯提努斯（拉丁语：Aurelius Augustinus，354年11月13日—430年8月28日），人称希波的奥古斯丁（拉丁语：Augustinus Hipponensis；英语：Augustine of Hippo）或圣奥古斯丁（英语：Saint Augustine 或 Saint Austin），又译奥斯定、圣奥思定，是早期天主教的神学家、哲学家。生于罗马帝国末期北非阿非利加行省的塔加斯特城，出身柏柏尔人家族，在罗马受教育，在米兰接受圣洗圣事。曾任天主教在希波（Hippo Regius，位于今日阿尔及利亚城市安纳巴）的主教。 奥古斯丁的著作《忏悔录》被称为西方历史上“第一部”自传，至今传诵不已。奥斯定会是跟随其所制的生活方式的天主教修会。 奥古斯丁死后被天主教会封为圣人和教会圣师，也被东正教会等奉为圣人，并称为恩宠博士（拉丁语：Doctor Gratiae，这一称谓源于他在与伯拉纠的论战中，对神的恩典的强调。），但其部分神学理论不被东方基督教认同，而被视为是若干异端理论的重要源头。他的死也被西方史学界视为欧洲在精神层面上的中世纪的开始。

莊子（约前369年—前286年），莊氏，名周，一说字子休，約與孟子同時，宋國蒙人（今山东省菏泽市东明县），曾任漆園吏。為中國戰國中期思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者，後世將他和老子並稱為「老莊」。在西元742年，唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經，在四庫全書之中歸類為子部道家類。宋徽宗時，他被追封為「微妙元通真君」。

法兰克·海尼曼·奈特（英语：Frank Hyneman Knight，1885年11月7日—1972年4月15日），生于美国伊利诺伊州麦克莱恩县，经济学家，曾提出奈特氏不确定性。芝加哥大学教授，为芝加哥学派的先驱与建立者之一。

法蘭西斯·良博·福山，日裔美國作家、政治經濟學者。福山于康乃爾大學獲得文學士学位（主修古典文獻與政治），並於哈佛大學獲得政治學博士学位，師從塞繆爾·P·亨廷頓。